بسم الله الرحمن الر حيم
القواعد الفقهية في المعاملات
القَاعِدَةُ اْلأُوْلَى :
اَلْأَصْلُ فِيْ الْمُعَامَلَاتِ اَلْحِلُّ وَاْلإِبَاحَةُ إِلاَّ
بِدَلِيْلٍ
Kaedah pertama : Hukum asal didalam mu’amalah adalah halal dan
boleh kecuali dengan (adanya) dalil (yang
melarangnya)
القَاعِدَةُ الثانية : تَنْعَقِدُ المُعَامَلَةِ بِمَا يَدُلُّ
عَلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ
Kaedah kedua : Transaksi dianggap sah dengan apa yang menunjukan
kepadanya baik dengan perkataan ataupun dengan perbuatan
القَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ : كُلُّ مَا صَحَّ
نَفْعُهُ صَحَّ بَيْعُهُ إِلَّا بِدَلِيْلٍ
Kaedah ketiga : Setiap yang
boleh untuk di manfaatkan maka sah untuk di jual belikan kecuali adanya dalil
(yang melarangnya)
القَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ : اَلْأصْلُ فِيْ
الشُّرُوْطِ فِي المُعُامَلَاتِ اَلْحِلُّ وَاْلإِبَاحَةُ إلَّا بِدَلِيْلٍ
Kaedah keempat :Hukum asal
dalam persyaratan ketika jual beli adalah halal dan boleh kecuali ada dalil
(yang mengharamkannya)
القَاعِدَةُ الخَامِسَةُ : كُلُّ مُعَامَلَةٍ
فِيْهَا غَرَرٌ أَوْ جَهَالَةٌ فِيْمَا يُقْصَدُ فَهِيَ بَاطِلُةٌ
Kaedah kelima :Setiap
mua’amalah yang didalamnya terdapat gharar atau jahalah yang disengaja adalah bathil
القَاعِدَةُ السَّاِدسَةُ : الأَصْلُ هُوَ
الْعَدْلُ فِيْ كُلِّ المُعَامَلاَتِ وَمُرَاعَاةُ مَصْلَحَةِ الطَرَفَيْنِ
وَرَفعُ الضَّرَرَ عَنْهُمْ
Kaedah keenam :Hukum asal
dalam setiap mu’amalah adalah keadilan dan menjaga kemaslahatan kedua belah
pihak dan menghilangkan kemudaratan
القَاعِدَةُ السَّابِعَةُ : لاَ يَصِحُّ
الْبَيْعُ إِلَّا مِنْ مَالِكٍ لِلْعَيْنِ أَوْ مَنْ يَقُوْمُ مَقَامَه
Kaedah ketujuh :Tidak sah
jual beli kecuali oleh pemilik barang atau wakilnya
القَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ : عُقُوْدُ
الْمُعَاوَضَاتِ مَبْنَاهَا عَلَى الْمُشَاحَةِ ، وَعُقُوْدُ التَّبَرُّعَاتِ
مَبْنَاهَا عَلَى الْمُسَامَحَةِ
Kaedah kedelapan :Transaksi
komersil dibangun diatas dasar mempertahankan hak sedangkan transaksi non
komersil dibangun diatas dasar saling memaafkan
القَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ: كُلُّ مَنْ جَازَ
لَهُ فِعْلُ شَيْءٍ تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ فَلَهُ التَّوْكِيْلُ فِيْهِ
Kaedah kesembilan : Setiap orang yang boleh melakukan suatu perkara
yang bisa diwakilkan maka ia boleh mewakilkan perkara tersebut didalamnya.
القَاعِدَةُ العَاشِرَةُ : إِذَا بِيْعَ
رِبَوِيٌ بِجِنْسِهِ وَجَبَ التَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ ، وَبِغَيْرِ جِنْسِهِ
وَجَبَ التَّقَابُضُ ، وَإِذَا اخْتَلَفَتِ الْعِلَلُ لَمْ يَجِبْ شَيْءٌ
Kaedah kesepuluh : Apabila barang komoditi riba ditukar dengan
barang yang sejenis (satu illat) maka wajib padanya semisal dan kontan, kalau
beda jenis (satu illat) maka wajib kontan, apabila beda illatnya (beda jenis)
maka tidak ada kewajiban apapun
القَاعِدَةُ الحَادِيَةُ عشرة : كُلُّ قَرْضٍ
جَرَّ نَفْعاً فَهُوَ رِبَا
Kaedah kesebelas : Setiap pinjaman yang menghasilkan manfa’at maka
ia adalah riba
القَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ عشرة : الجَهْلُ
بِالتَّسَاوِي كَالْعِلْمِ بِالتَّفَاضُلِ إِلَّا فِيْ الْعَرَايَا
Kaedah kedua belas : Tidaktahu akan kesamaan maka hukumnya sama
dengan orang yang mengetahui adanya kelebihan kecuali didalam masalah ‘Araya.
القَاعِدَةُ الثالثة عشرة : مَنِ ابْتَاعَ
شَيْئاً فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
Kaedah ketiga belas : Barang siapa yang membeli sesuatu maka tidak
boleh menjualnya sehingga ia memegangnya
القَاعِدَةُ الرابعة عشرة : كُلُّ مُبَاحٍ أَدَى
تَعَاطِيْهِ إِلَى مُحَرَّمٍ فَهُوَ حَرَامٌ
Kaedah keempat belas : Setiap perkara yang halal / boleh yang penyerahannya menghantarkan kepada yang
diharamkan maka hukumnya haram.
القَاعِدَةُ الخامسة عشرة : اليدُ الغاصبةُ
ضامِنةٌ مُطلقاً ، والأمينةُ لا تَضْمَنُ إلاَّ مَعَ التفريط
Kaedah kelima belas: Tangan pencuri atasnya menanggung gantirugi
secara mutlak adapun tangan amanah baginya tidak ada ganti rugi kecuali kalau
karena keteledorannya.
القَاعِدَةُ السادسة عشرة : كُلُّ مُغَالَبَةٍ
مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُخَاطَرَةِ فَهِيَ قِمَارٌ وَمَيْسِرٌ إِلَّا فِيْمَا
أَجَازَهُ الدَّلِيْلُ
Kaedah ke enam belas : Setiap perlombaan yang dibangun diatas
mengambil resiko adalah judi kecuali pada apa yang dibolehkan oleh Dalil
********
Diringkas dari tulisan Qawa’idul Buyu’ wa Faraa-idul Furu’
karya Syaikh Khalid bin Rasyid As-Sa’idan
Oleh :
Abu Ghozie As-Sundawie
Dikaji di Masjid Fajrul Islam, kotaraja, Jayapura.
Ahad 21 Ramadhan 1437 H / 26 juli 2016 M
Diselenggarakan oleh Majlis Ta’lim Al-Ilmu, Pesantren Terbuka
Al-Ilmu dan Yayasan Cinta Sedekah
klik untuk >>> DOWNLOAD FILE
